شیعه از نظر لغت به معنی ((پیرو)) است

شیعه الرجل،به معنای  پیروان و یاری دهندگان مرد است  ، فیروز آبادی که از اکابر و علمای اهل سنت است در ((قاموس اللغه )) گوید : و قد غلب هذا الاسم علی من یتولی علیاً و اهلبیته حتی صار اسماً لهم خاصاً  یعنی : غالب شده است شیعه بر هر کس که دوست بدارد علی (ع) و اهل بیت او را تا آنکه گشته است شیعه مخصوصاً .

و وضع کننده لفظ شیعه بر پیروان علی (ع) بر خلاف فرموده شما که شیعه را یک مسلک ساختگی می دانید ، شخص خاتم الانبیا بوده و این کلام بر زبان خود صاحب وحی جاری شده است ، همان پیغمبری که خدا در آیه 3 و4 سوره نجم در مورد ایشان می فرماید ( و ما ینطق عن الهوی ان هو الّا وحی یوحی ) یعنی : هرگز (پیغمبر به هوای نفس سخن نگوید ، سخن او هیچ غیر وحی خدا نیست )

و امّا اثبات شیعه از منابع و کتب معتبر علمای اهل سنّت (( در جواب شما برادر اهل سنت که شیعه را مسلک ساختگی خطاب کرده اید ) )

((حقیقتا خیلی خطا رفته اید ، زیرا که شیعه حزب نبوده بلکه مذهب و طریقه حق بوده ،توسط ایرانیان حادث نگردیده بلکه در زمان خود حضرت ختمی مرتبت و به دستور  و گفتار خود ایشان شایع گردیده است ))

                                                      سند اول از کتاب های اهل سنت :

حافظ ابو نعیم اصفهانی احمد بن عبدالله که از اجلّه علمای عظام و محدثین فخام و محققین کرام اهل سنت است که ابن خلکان در وفیات الاعیان تعریف او را کرده است و کتاب ((حلیه الاولیاء )) او از احسن کتب است .

او در کتاب حلیه الاولیاء خودش روایت می کند به اسناد خودش از ابن عباس که چون نازل شد آیه 7 و 8 سوره البینه

رسول اکرم به علی (ع) خطاب کرد و فرمود : یا علی (ع) هو انت و شیعتک تاتی انت و شیعتک یوم القیمه راضین مرضیین

یعنی : یا علی مراد((خیر البریه )) در آیه شریفه تویی و شیعیان تو !روز قیامت تو و شیعیانت بیایید در حالتی که خداوند از شما راضی و شما هم از خداوند راضی و خشنود باشید .

سند دوم از کتاب های اهل سنت :

محمد بن یوسف گنجی شافعی در /119 ((کفایه الطالب ))و سبط ابن جوزی در /31((تذکره خواص الامه فی معرفه الائمه ))(به حذف ایه ) و منذر بن محمد بن منذر و مخصوصاً حاکم روایت نموده که : حاکم ابو عبدالله حافظ – که از اکابر علمای اهل سنت می باشد خبر داد ما را با اسناد مرفوع به یزید بن شراحیل انصاری ، کاتب حضرت امیرالمومنین علی (ع)  که گفت شنیدم از آن حضرت فرمود : وقت رحلت حضرت خاتم الانبیاء پشت مبارکش به سینه من بود فرمودند :

معنای فارسی : یا علی آیا نشنیده ای آیه شریفه را (صاحبان اعمال صالحه و خیر البریه )؟ ایشان اند شیعیان تو و وعده گاه من وشما کنار حوض کوثر خواهد بود در وقتی که جمع شوند خلایق برای حساب شما را بخوانند و شما سفید رویان باشید و شما را ان روز غرّ محجلین ندا کنند ، یعنی : پیشوای سفید رویان

سند سوم از کتب اهل سنت :

ابن حجر در باب 11 ((صواعق)) از حافظ جمال الدین محمد بن یوسف زرندی مدنی – که از فحول فقها و علمای اهل سنّت است نقل نموده که : چون آیه مذکور نازل گردید رسول اکرم(ص) به علی (ع) فرمود :

(( یا علی انت و شیعتک خیر البریّه تاتی یوم القیمه انت و شیعتک راضین مرضین و یاتی عدوّک غضبانا مقمحین فقال من عدوی قال من عدوی قال من تبرء منک و لعنک ))

یعنی : یا علی تو و شیعیان تو ((خیر البریه )) هستید ، می آیید روز قیامت و شیعیان تو در حالتی که از خدا راضی و خدا هم از شما راضی است و می آیند دشمنان تو خشمناک دست هایشان به گردنشان بسته می باشد پس امیر المومنین علی(ع) عرض کرد : کیست دشمن من ؟ فرمود : کسی که بیزاری می جوید از تو و لعن می نماید تو را .

پس دوست عزیز و برادر یا خواهر اهل سنت با نگاه حق بین به مطالب بنگر  و به اعتقاداتی که از علما و مردم عامّه از اهل سنّت که اهل علم نیستند و با تعصب صحبت می کنند توجه نکن ، سعی کنید همیشه خود ، اهل تحقیق باشید و اگر حقیقت بر شما آشکار شد ان را از روی تعصب رد نکنید و کتمان نفرمایید چرا که خدای متعال در دو آیه از قرآن محید صریحاً کتمان کنندگان حق را ملعون  و اهل آتش خوانده  یکی در آیه 159 سوره بقره و دیگری در آیه 174 همان سوره مبارکه .

با درود و سلام به حقیقت جویان .

((اللهم ثبتنا علی الصراط المستقیم ))